في معناها الحقيقي وهو الترجي الإيقاعي الانشائي إلا أن الداعي إليه حيث يستحيل في حقه تعالى أن يكون هو الترجي الحقيقي كان هو محبوبية التحذر عند الانذار وإذا ثبت محبوبيته ثبت وجوبه شرعا لعدم الفصل وعقلا لوجوبه مع وجود ما يقتضيه وعدم حسنه بل عدم امكانه بدونه ( ثانيها ) انه لما وجب الانذار لكونه غاية للنفر الواجب كما هو قضية كلمة ( لولا ) التحضيضية وجب التحذر وإلا لغى وجوبه ( ثالثها ) أنه جعل غاية للانذار الواجب وغاية الواجب واجب . ويشكل الوجه الأول بأن التحذر لرجاء ادراك الواقع وعدم الوقوع في محذور مخالفته من فوت المصلحة أو